EN → DE → PL ↓ scroll down / nach unten scrollen / przewiń niżej
The Tradition of Nativity Scenes at HomeInitially, nativity scenes were associated exclusively with the Church and were displayed only inside places of worship. They found their way into homes at the end of the 18th century, after Emperor Joseph II banned their display in churches, considering it an undignified way to celebrate the birth of Christ. People, however, were unwilling to give them up, and so this charming biblical story moved into ordinary households. Alongside the essential figures—the infant Jesus in the manger, Mary, Joseph, shepherds with their flocks and the three wise men—our ancestors added other characters from their everyday surroundings. Nativity scenes were made from a wide range of materials, including paper and wood, or modelled from various pliable substances. Over the centuries, many regional variations in nativity-scene making emerged. The tradition was especially strong around Králíky in the Hradec Králové region, in the Orlické Mountains, the Jeseníky Mountains, the Krkonoše Mountains and in Třešť. Setting up a nativity scene remained the most widespread Christmas custom until the 19th century. Only later did the Christmas tree become the principal symbol of Christmas. The tradition of making nativity scenes is still alive in our country today, as demonstrated by the Association of Czech Nativity Scene Makers.
Die Tradition der HauskrippenAnfangs waren Krippen ausschließlich mit dem kirchlichen Umfeld verbunden und wurden nur in Kirchen aufgestellt. Erst gegen Ende des 18. Jahrhunderts fanden sie Eingang in die Wohnhäuser, nachdem Kaiser Joseph II. das Aufstellen von Krippen in Kirchen als unwürdige Form der Feier der Geburt Christi verboten hatte. Die Menschen wollten jedoch nicht mehr auf ihre Krippen verzichten. So zog die anrührende biblische Geschichte auch in die Häuser der einfachen Bevölkerung ein. Zu den grundlegenden Figuren – dem Jesuskind in der Krippe, Maria, Joseph, den Hirten mit ihren Herden und den drei Weisen – fügten unsere Vorfahren weitere Gestalten aus ihrer unmittelbaren Umgebung hinzu. Krippen wurden aus den unterschiedlichsten Materialien hergestellt, etwa aus Papier oder Holz, oder aus verschiedenen formbaren Massen modelliert. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich zahlreiche regionale Unterschiede im Krippenbau. Besonders verbreitet war er in der Umgebung von Králíky in der Region Hradec Králové, im Adlergebirge, im Altvatergebirge, im Riesengebirge und in Třešť. Bis ins 19. Jahrhundert war das Aufstellen von Krippen der verbreitetste Weihnachtsbrauch. Erst danach wurde der Weihnachtsbaum zum wichtigsten Symbol des Weihnachtsfestes. Die Tradition des Krippenbaus ist in Tschechien jedoch bis heute lebendig, wie auch der Verein tschechischer Krippenbauer zeigt.
Tradycja domowych szopekPoczątkowo szopki były związane wyłącznie z Kościołem i ustawiano je jedynie we wnętrzach świątyń. Do domów trafiły pod koniec XVIII wieku, kiedy cesarz Józef II zakazał umieszczania szopek w kościołach, uznając je za niegodny sposób świętowania narodzin Pańskich. Ludzie nie chcieli jednak zrezygnować z tego zwyczaju, dlatego urokliwa biblijna opowieść przeniosła się do zwykłych domostw. Do podstawowych postaci – Dzieciątka Jezus w żłóbku, Maryi, Józefa, pasterzy ze stadami i trzech mędrców – nasi przodkowie dodawali także osoby ze swojego najbliższego otoczenia. Szopki wykonywano z najróżniejszych materiałów, między innymi z papieru i drewna, a także modelowano je z różnych plastycznych mas. Na przestrzeni wieków wykształciły się liczne odmiany regionalne. Szczególnie silna tradycja istniała w okolicach Králíków w regionie Hradca Králové, w Górach Orlickich, Jesionikach, Karkonoszach oraz w Třešti. Ustawianie szopek było najbardziej rozpowszechnionym zwyczajem bożonarodzeniowym aż do XIX wieku. Dopiero później głównym symbolem Bożego Narodzenia stała się choinka. Tradycja tworzenia szopek pozostaje w Czechach żywa do dziś, czego dowodem jest działalność Stowarzyszenia Czeskich Twórców Szopek. |